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今日集合於桃園(或松山)國際機場，搭乘豪華客機直飛『上海』(重慶、西安或其他城市)。抵達後前往享用晚餐，後前往酒店休息。養精蓄銳，為西藏聖行做完整的準備。

※今日不做景點安排，請充分休息，養精蓄銳，為西藏旅遊聖行做完整的準備。

早餐後搭國內航空豪華客機飛至雪域『西藏』，抵達拉薩貢嘎機場後先由當地導遊獻上藏族祝福的哈達，以示歡迎，西藏自治區位於青藏高原的主體，地勢高峻，地理特殊，野生動植物資源、水資源和礦產資源豐富，素有“世界屋脊”和“地球第三極”之稱。今日不作任何行程安排，請做充分休息，以便適應高原氣候。若休息充足，請自行採買前往阿里的民生用品。

前往【謝竹林寺】，拉薩河畔的一座鮮為人知的小寺院，藏有一尊女肉身像，這尊吉祥天母，如傳說所言，她下過水，卻 從未下過葬，千年以來，她一直被世世代代的藏民，供奉在謝竹林這所無比淒美的小寺中，在主殿右側單獨的一間佛殿那華麗的神龕裡，她安靜地坐著，一坐便是上 千年。她是吉祥天母的真實化身，十二歲圓寂（約一千年前），圓寂後身體自然收縮，呈度母坐姿，從沒經過任何防腐處理，現在頭髮依然在生長。…無論如何，今 天她還安穩地坐在拉薩河邊的山巔……隨後前往後藏第一大城『日喀則』。今日在此等後入阿里的最後批件!! 

早餐後經過拉孜城後，越過雅魯藏布江上游的查務鄉，公路由318國道轉換成219國道，山勢層層疊疊往上盤旋，到西藏旅遊的景觀越來越壯闊，途經【朗錯湖】，這是後藏所遇到的第一座湖泊，屬雅魯藏布江水系的外流湖，湖北部的布馬河是唯一入湖常年性河流，為碳酸鹽亞型微鹹水湖。湖中產拉孜裸鯉、湖中有一小島，面積0.04公里。公路沿湖北岸通過。再經【昂仁縣】藏語 意為“長溝”。昂仁歷史悠久，從發掘的日吾其、桑桑兩鄉的多處細石器遺址來看，早在原始社會，就有人類在這裡繁衍生息，但由於受遊牧性生活的限制，遺址及文字記錄很少，不過因為是後藏班禪一世克珠杰與橋佛尊者唐東杰布的誕生地而名聞遐邇，遠眺「昂仁金錯湖」後翻越幫拉山、嘎拉山到美麗優雅的桑桑鎮，遠眺寧靜的「桑桑草原」。再延醉美無比的「多雄藏布江」， 駐留欣賞浩瀚湖面，心情舒暢無比!!沿途欣賞世界最高的8000米以上群峰風光後，又見到雅魯藏布江，令人再度心曠神怡。薩嘎縣城加加鎮已然抵達。薩嘎縣 位於日喀則地區的西北部，為日喀則地區西部三縣（仲巴、薩嘎、吉隆）之中心，南與尼泊爾王國為鄰，北與阿里地區的措勤縣相接。地處喜馬拉雅山北麓，岡底斯山脈以南的西南邊緣，薩嘎意為「可愛之地」，為後藏有名的甲諧舞蹈的藝術文化之鄉，海拔4600米。

【帕羊草原】帕羊是仲巴縣的一個小鎮，極具西部風味，在此可欣賞到藏族居民具有特色的服飾和牛羊悠遊於青青草原和 皚皚雪山之間，一派如詩如畫的田園牧歌式風光。帕羊距離仲巴只有71公里。公路西側遙遠的地方排列著一座座金色的沙丘，在天盡頭的雪峰和藍天白雲映襯下蔚 為大觀。在兩地中間一段公路上，你還有可能看見雅魯藏布江在上源的第一個大湖區一馬泉湖的一角。日喀則地區和阿里地區以5216米的【馬悠木拉山口】為分界，霍爾距離帕羊約250公里，位於神山崗仁波齊峰東南，聖湖嗎旁雍錯的東岸邊。下了馬攸木拉山口後，公路左邊是【公珠錯】 4786米，湖邊濕地裡常有大群的黑頸鶴、藏野驢和藏黃羊出現。下一站就是聖湖瑪旁雍錯了。先是神山岡仁波齊讓人眼前一亮，接著便是與之相依偎的聖湖瑪旁 雍錯，如同一顆晶瑩剔透的藍寶石鑲嵌在白雪皚皚的神山一側，浩瀚的湖面讓人渾然忘卻一切。湖邊陸陸續續出現搖著轉經筒，口中默默頌咒的轉湖信徒。塔欽，意 為“大經旗”，是神山腳下的一個小村莊。在塔欽是看不到神山的，但卻是欣賞喜瑪拉雅第五神峰—納木那尼峰(7694米)的好地方，無論是朝霞還是落日，都是那麼的壯麗輝煌。

從A點：塔欽(4675公尺)往西行 → 雙腿佛塔 經幡柱 →
 B點登山口：曲古寺(海拔4,860公尺) → C點：止熱寺(海拔5,210公尺，住宿) （約22公里）；岡仁波齊峰（Mount Kailash），是岡底斯山脈的主峰第二高峰，海拔6721公尺，位於西藏普蘭縣境內，南臨神湖瑪旁雍錯和鬼湖拉昂錯。岡仁波齊在藏語中意為「神靈之 山」，在梵文中意為「濕婆的天堂」（濕婆為印度教主神）；被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。  岡仁波齊峰屹立在西藏阿里地區普蘭縣境內，綿延于中、印、尼三國邊境，素有“阿里之巔”的譽稱。周圍遺留下的名勝古跡不勝枚舉，是宗教信徒心中的聖地。由岡仁波齊、納木那尼、瑪旁雍措和拉昂措兩山兩湖組成的地帶，被藏族同胞稱為"神山聖湖"，岡仁波齊是世界公認的神山。岡仁波齊並非這一地區最高的山峰，但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒，奪人眼目。該峰四壁分佈極為鮮 明對稱，形似圓冠金字塔（藏民稱像"石磨的把手"），特殊的山形與周圍的山峰迥然不同，讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚歎。岡仁波齊峰經常是白雲繚繞，當 地人認為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。幾個世紀以來，岡仁波齊峰一直是朝聖者和探險家心目中的神往之地，但是還沒有人能夠登上這座神山，或者說還沒有人膽敢觸犯這座世界的中心。而轉山的意思就是轉一圈岡仁波齊這座世界中心的聖山之意。轉山是來自不同地方的朝聖者最常採用的方式，許多藏民都視到岡仁波齊峰轉山為一生中的心願。據說轉1圈可以消除一生罪惡，轉夠108圈保證立即升仙，完全洗脫你前生後世的罪孽。而釋迦牟尼誕 生的馬年轉山一圈相當於其他年份轉山13圈。所以每逢藏曆馬年，到岡仁波齊轉山的朝聖者最多。

※請視情況可自行決定是否租用牛馬、馬夫背負裝備行李，請視身體情況來定每日行走時數，必要時可以換乘騎馬，岡仁波齊峰轉山條件有限，不保證住宿特定寺廟或旅店，有可能入宿帳篷，請自備睡袋，保暖衣物
※租用 馬與馬伕 費用敬請自理，一天約人民幣250元起/天。
※請當天衡量自己體力轉山後無法折返。如不轉山行程將改前往「普蘭」或原地休息。

C點：止熱寺(海拔5,210米) → 天葬場 → D點 → 卓瑪拉山口瑪尼堆(海拔5,630米最高點） → E點 → F點：楚祖寺(海拔4,810米，住宿)；

F點：楚祖寺(海拔4,810公尺) → A點：塔欽(海拔4,675公尺)；返回轉山終點~~圓滿此次馬年轉山神聖使命。

前往【古格王朝遺址】整個遺址建在一小土山上，建築
分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。紅廟、白廟及輪回 廟中的雕刻造像及壁畫不乏精品。圍繞古格都城周圍的重要遺址還有東嘎、達巴、皮央、香孜等，都有大量文物遺存。 歷史 古格王朝的前身可以上溯到象雄國，王朝的建立大概從９世紀開始，在統一西藏高原的吐蕃王朝瓦解後建立的，到17世紀結束，前後世襲了16個國王。它是吐蕃 王室後裔在吐蕃西部阿裡地方建立的地方政權，其統治範圍最盛時遍及阿裡全境。它不僅是吐蕃世系的延續，而且使佛教在吐蕃瓦解後重新找到立足點，並由此逐漸 達到全盛。因此古格王朝在西藏歷史上具有重要意義。【托林寺】位於阿里札達縣境內，象泉河旁邊，是11世紀初由古格王 益西沃修建而成的。由於古格王朝的大力興佛，托林寺便逐漸成為當時的佛教中心，其規模和形制都仿照前藏的桑耶寺所建。幾百多年以來，托林寺雖然歷經各種自 然和人為的破壞，但至今仍是殿宇林立，佛塔高聳。看托林寺內的壁畫，有一種狂放之美，無論是線條還是色彩，都使人感到一種震懾。男人的雄偉，女人的撫媚， 盡其手法誇張。參觀托林寺的三寶：一是麋鹿角，有說是阿底峽從印度帶來的，也有說是當年佛祖講經地的一隻麋鹿角；二是象牙質的五佛冠，據說是托林寺第一任 活佛戴用而留傳後世，每任托林寺活佛在佛事活動中都戴此冠；三是一塊黑色的大卵石，上面凹進一個清晰的腳印，深入石內寸許，掌紋很清楚，據說這是阿底峽留 下的腳印。

早餐後搭車前往【紮達土林】分佈在海拔3700到4500米之間，總面積約2464平方公里，是世界上最典型、分 佈面積最大的第三係地層風化形成的土林。據了解，札達土林是河湖相沉積的半固結岩石，隨著區域持續抬升，在乾旱氣候條件下，經過漫長的風化剝蝕、沖刷淋濾 而形成的垂直節理髮育，細溝、切溝層次豐富、形態多姿的奇特地貌景觀組合。在不同的地理條件下，形成難以數盡的土林形態：寶瓶式、房頂式、峰叢與城堡式、 遠山近林式等等。隨後驅車返回『仲巴』，沿途盡是野犛牛、藏羚羊、黃羊、藏野驢等野生動物的樂園。有眾多碩大無比、美麗絕倫的雪山、且險峻多姿，氣勢磅礴；有數不清的湖泊和走不到盡頭的寬闊草原。隨後抵達『仲巴』，仲巴藏語中的意思是“野牛之地”。沿途可欣賞仲巴沙漠景緻蒼茫。

　【昔日達吉嶺寺】位於薩嘎縣達吉嶺鄉，離薩嘎縣城大約45公里。昔日達吉嶺寺中的“昔日”是寺廟的名稱，“達吉 嶺”是地名。該寺建於四世達賴期間，屬於格魯派寺廟，主要由三部分構成，一座小型的寺廟、一片倒塌的僧舍和一組盡顯滄桑的靈塔群。一座座大小不一的靈塔高 低錯落，周邊堆滿了瑪尼石。站在這裏視野極為開闊，那條彎彎曲曲的河流就是著名的雅魯藏布江，它靜靜地從我們眼前流過，閃著晶瑩的光逶迤遠行並漸漸消失在 群山之中。據說天氣好的時候還可以看到遠處喜馬拉雅山脈綿延不絕的雪山。沿途可欣賞仲巴沙漠景緻蒼茫。沿著雅魯藏布江，欣賞高原美景風光前住念青唐古喇山 最西部。是日喀則地區大縣之一、藏語意為“神山頂，光明最先照耀之金頂”的『拉孜』， 此地農業發達。它還是重要的分路口，西藏旅遊南來北往的車都會經過這裡。國道318線即中尼（中國——尼泊爾）公路貫穿拉孜南部，拉葉（拉孜——新疆葉城）公路即 219國道由縣轄查務鄉駐地起始並與318國道相連。拉孜縣府駐曲下鎮，海拔4012米，地處雅魯藏布江上游寬谷，東距日喀則市150公里，西南距樟木口 岸370公里。它是重要的分路口，具有重要的地理位置和戰略地位。【達爾昌木其寺】位於拉孜縣曲下鎮，為藏傳佛教薩迦派寺院，也是薩迦派在拉孜縣最大的寺院。

今日前往後藏喜馬拉雅山區中尼公路最精采最美麗的一段，沿途景觀特別，風光壯麗，公路維護良好，可欣賞外貌猙獰的喜馬拉雅山脈精采的山型地貌。翻越【加錯拉山】(海拔5220公尺)，前往位於薩迦縣境內，海拔4316米的【薩迦寺】 是藏傳佛教薩迦派的主寺，在青海；甘肅．雲南．尼泊爾；不丹等地均有分寺。薩迦寺在我國歷史上及藏傳佛教史上都具有重要的地位．寺內文物頗豐，門類齊全， 有大量經卷和稀世之寶貝葉經；有元代至民國間的各類細瓷器1100件；寺門上有紅、白、黑三色，是薩迦派（即花教）的標誌，寺內藏有經書4萬卷，其中一部 長、寬均1米有餘的經書，稱為方經，全用金汁寫成。廟堂巍峨高聳、建築古樸華麗，附近高山聳立，景觀秀麗，收藏豐富因而號稱「第二敦煌」。沿藏尼公路赴西 藏的第二大城『日喀則』。參觀【札什倫布寺】，日喀則地區最大的寺廟，與拉薩的哲蚌寺，色拉寺和甘丹寺以及青海的塔爾寺和甘肅南部的拉卜楞寺並列為格魯派的六大寺廟。扎什倫布寺始建於1447年9月。參觀十世班禪包金靈塔殿，這座靈塔內存放著圓寂於1989年的十世班禪大師【釋頌南捷】及供奉著世界上最大的銅佛【強巴佛(彌勒佛)】；佛像高26.2公尺，由110名工匠歷時4年完成。寺廟依山而建，佔地面積達30萬平方公尺。扎什倫布寺由一世達賴喇嘛 根敦珠巴於1447年創建的，現有喇嘛800餘名。每年藏曆5月14日至16日是扎什倫布寺曬佛節，屆時將在高32公尺的【曬佛臺】上舉行隆重的曬佛活動。前往西藏日喀則地區中部也是西藏第三大古城『江孜』，全名為“江卡爾孜”，藏語意為“勝利堡壘之頂”。江孜地處岡底斯山與喜馬拉雅山之間，平均海拔4000米左右。前往西藏第三大古城『江孜』。

一早前往參觀黃、白、花三教合一的【白居寺】，該寺最大特色即為一寺融三派，彼此相安無事。這也是西藏唯一的一座三教合一塔寺；另一特色即為寺中有塔的【白居菩提塔】此塔為近百間佛堂依次重疊建起，塔中有塔，佛龕與佛堂以及壁畫上的佛像總計為十萬尊，因而得名十萬佛塔，塔的形式為藏印尼泊爾式的建築，非常有特色。前往跨越4330公尺的斯公尺拉山口後就來到【卡若拉冰川】的冰舌下，觀看冰川的地方海拔約有5400公尺，山口南面6647公尺的卡魯峰是年楚河和羊卓雍湖兩大水系的分水嶺，此峰周圍冰川地貌突出。由於長年受公路上的車塵覆蓋，此冰川整體呈黑白分層形態。再往碧海青天、絢麗多姿的【羊卓雍湖】。 羊卓雍錯，藏語意“天鵝池”，是西藏四大聖湖之一。海拔4441公尺是西藏最大的淡水湖。湖內分佈著十幾個小島，湖濱水草豐茂，是西藏著名的牧場之一，還 是西藏最大的水鳥棲息地，每到夏季，無數天鵝、沙鷗等水鳥常在湖面嬉戲。湖水碧藍清澈，湖光山色，景色如畫，藏人形容她「天上的仙境，人間的羊卓」。驅車前往「拉薩」。

早餐後前往【大昭寺】，始建於西元647年。其初名“熱剎”。相傳是文成公主以陰陽五行之法，用白山羊馱土填湖(寺的位置原為魔女的心臟－臥塘湖)而建。寺院既有唐代建築特點，又吸收了尼泊爾和印度的建築藝術特色，占地2.5萬平方公尺。圍繞大昭寺的【八角街】是西藏以往王公貴族的豪宅，不過現在是拉薩最為繁華的商業地帶，商品琳琅滿目，風格各異。在【八角街自由活動】，隨意採買各式各樣琳瑯滿目的紀念品！午後自由活動，您可自行前往採買各式紀念物品。※ 也可以自費前往布達拉宮，惟需提前10天申請以便安排。人民幣200元 敬請自理。

搭機前往『上海(西安、重慶或其他城市)』。
※今日將根據航班來決定旅遊點~若航班為下午飛離，則西藏旅遊點增加千佛崖，西藏博物館。

早餐後前往市區觀光後 搭機回台；結束此趟神秘瑰麗的西藏阿里探索之旅。您將擁有一輩子的回憶與永恆的懷念!! 豐富多采的西藏旅遊之行絕對令您值回票價!!