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繁榮的宗教信仰是尼泊爾生活的一大特色。尼泊爾的國教是印度教。在尼泊爾居民中，印度教徒占90％，佛教徒占8％，其他教徒占2％。然而，在尼泊爾，印度教和佛教往往相互混合在一起，教義相互滲透，一個人兼有多種崇拜很普遍。事實上，佛教徒視印度教三位一體的神婆羅賀摩、濕婆和毗濕奴為原始的佛祖的化身。同樣地，印度教徒也視釋迎牟尼為毗濕奴的化身。在尼泊爾，通過奉獻貢品、宗教儀式遵循神的法規和受神的安慰是每日生活的重要部分。每個人都以自己的方式參加宗教活動。而這樣的宗教儀式隨時隨地、任何場合都在舉行。對於一般人來說，這樣做可以保持和增強他們與神的感情交流並以重複千萬次的姿態和虔誠，去感知自己內心中無處不在的神靈。
1.印度教
尼泊爾是世界上唯一的印度教君主立憲國。印度教在尼泊爾的流傳比佛教晚，但是後來逐漸成為尼泊爾的國教。與此同時，佛教依然盛行，兩種宗教和睦相處，並行不悻。雖然尼泊爾的歷屆統治者都是印度教徒，但大多數都支持佛教和其他宗教的發展。種姓制度和種姓意識在尼泊爾的印度教徒中不像在印度的印度教徒中那樣嚴格和強烈。在尼泊爾，印度教主要在上層種姓婆羅門和切特裏、某些尼瓦爾族人以及特萊平原居民中流行。濕婆神，印度教三大主神之毀滅和重建之神，是尼泊爾最重要的神。濕婆神通常被表現為男性生殖器，象徵著他的創造職責。尼泊爾的濕婆神廟，多半裝飾有男女交歡的雕刻，原因是印度教徒相信，濕婆和性力女神的結合，是創造生命的原動力。
2.佛教
佛教在尼泊爾佔有重要地位，因為佛祖釋跡牟尼就誕生在尼泊爾。遠在印度教傳人尼泊爾以前，佛教就在尼泊爾傳播和流行。今天，在加德滿都谷地矗立著的許多古老輝煌的佛教建築，都標誌著佛教曾在尼泊爾輝煌一時。尼泊爾的佛教屬大乘派，中心思想是人可以通過遵循菩薩的榜樣而達"涅槃"境界。雖然印度教是當今尼泊爾占統治地位的宗教，但佛教仍佔有一定地位。佛教主要在塔芒人、古隆人、謝爾巴人和其他一些居住在高山區的民族和部落中流行。
3.密教
密教是後期大乘佛教與印度教某些教義相結合的產物，起源於印度北部，在次大陸的其他地方已完全失去其影響，唯獨在尼泊爾還有重要地位。尼泊爾所有的宗教，不管是印度教、佛教還是其他宗教，都受密教習俗的強烈影響。尼泊爾的印度教和佛教都披上一層密教的外衣。尼泊爾有好幾個密教神祉和建立在密教基礎上的節日。
4.喇嘛教
喇嘛教即藏傳密宗佛教。在尼泊爾，喇嘛教主要在藏人中流行。
5.伊斯蘭教
在尼泊爾,伊斯蘭教徒(即穆斯林)占全人口的1～2％。尼泊爾的穆斯林大多數屬遜尼派。每年尼泊爾的穆斯林都要遠途跋涉去麥加朝聖，尼泊爾王國政府為他們的朝聖活動提供方便。
6.基督教
尼泊爾信仰基督教的人很少，主要是一些外交使團人員及其家屬、援尼技術人員、暫住居民和印度來的移民。
7.薩滿教
尼泊爾人，特別是尼泊爾農村的人相信薩滿都是因為他們認為人類的疾病和痛苦是由於神發怒、鬼怪作祟或是死去的先人不高興而引起的。薩滿教驅邪治病的理論顯然是迷信，沒有科學依據。但是，現在的尼泊爾，由於現代醫藥不普及且大多數的人都處於愚昧無知的狀況，因此有病求薩滿的現象還比較普遍。